Estudio determina que Neandertales tenían un profundo sentido de la compasión

Estudio determina que Neandertales tenían un profundo sentido de la compasión | Tendencias | LA TERCERA: "La investigación indica que el Homo Heidelbergensis y el Homo Neandertal que empezaron a poblar Europa hace 500.000 años, hasta desaparecer hace aproximadamente 40.000, desarrollaron un sentido de comunidad preocupada por el bienestar general, como lo demuestran una larga adolescencia y la unión de esfuerzos para cazar.

Además, según las evidencias arqueológicas estudiadas por esta Universidad, las personas que resultaban heridas o que sufrían algún tipo de incapacidad física eran cuidadas por la comunidad. Se citan los casos de un niño con un defecto cerebral congénito que no fue abandonado y que vivió hasta los cinco años, y de un hombre con un brazo atrofiado, pies deformados y ceguera en un ojo, que recibió cuidados durante un periodo de 20 años.

El estudio, publicado en la revista 'Time and Mind', lo firman Penny Spikins, Andy Needham y Holly Rutherford, que elaboraron una gráfica que sitúa la aparición de la empatía en algún momento de hace 6 millones de años, cuando el antepasado común de chimpancés y humanos mostró los primeros gestos de ayuda a otros semejantes. Esos gestos podían ser una caricia de consuelo o simplemente apartar una rama de un árbol para ayudar a pasar a otro individuo.

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CONVERSANDO CON UN CHOFER DE UN BUS LINATAL.


El chofer en cuestión es una persona muy amable, muy atento y muy respetado por los pasajeros que viajamos de Melozal-Linares e intermedios o viceversa, esto es importante de destacar. El tema de conversación emergió de forma espontanea al terminar el viaje a mi casa en Melozal. Soy un estudiante de 53 años e hipertenso. A veces estoy afectado por esta condición. Estudio una pedagogía en Religión y Filosofía en la UCM. Soy un educador y me siento tal. El argumento fue que los estudiantes deben dar el asiento porque pagan menos. Me parece cuestionable este criterio. Creo que un estudiante siente que vale, en el bus por lo menos, por su capacidad de pago monetario y no como persona. Esto inconscientemente se siente como algo abusivo, contrario a un discurso que se entrega en alguna clase utópica por algún profesor humanista que les dice:”lo que vale es el ser y no solamente el tener dinero y poder”. ¿Por qué los estudiantes no dan el asiento? ¿Solamente porqué son mal educados? Pienso que es un síntoma de la deshumanización ambiental, de la monetarización de los argumentos para justificar o promover conductas sin valores de fondo. Ellos quieren valer como todos. Le comenté al chofer que la argumentación para pedirle el asiento a un alumno era otra. Tenía que ver con otros valores, no con el dinero pagado. Él en realidad no discutió pero se reflejó en sus palabras el espíritu de este tiempo. La solidaridad en un bus tiene que ver con la edad, el agotamiento, la salud. Una persona más sana le sede el asiento a una más enferma. A una mujer con un bebé se le debe dar el asiento por esta situación, no porque pagó más que un estudiante. En esto último hay valores éticos y humanos que humanizan y nos hacen más personas. Me pregunto: ¿cómo estamos educando fuera de las aulas o escuelas formales? La formación nunca deja de configurarse en la vida real, hasta un muerto sigue operando en la memoria y forma de ser de un pueblo o colectivo. Sigue influyendo como un educador informal. ¿Queremos una sociedad nueva? El dinero no puede ser el centro de nuestra convivencia, lamentablemente hoy el tener es el fundamento de miles de hombres y mujeres de todas las edades. No tengo problemas en dar mi asiento a un estudiante inválido básico o medio que paga menos que yo que soy un estudiante universitario y pago más. De la misma manera así cómo se entrega formación a un empleado o trabajador para que asuma la visión de la empresa donde trabaja, habría que entregar valores de convivencia a nivel de vida comunal o vecinal. Chile ha perdido muchos valores que no han podido anular la penetración del materialismo mercantil que está matando los últimos valores de un chile solidario que se está perdiendo en la historia.

Seeks, un motor de búsqueda descentralizado, libre y ¿con la calidad de Google?

Barrapunto | Seeks, un motor de búsqueda descentralizado, libre y ¿con la calidad de Google?: "Samer nos cuenta: «Google cuasi-monopoliza las búsquedas, y las alternativas que van surgiendo siguen el mismo modelo privativo y centralizado. ¿Realmente es viable construir una alternativa libre, descentralizada, y al menos equivalente en calidad de resultados a Google? Seeks Project pretende exactamente eso, posibilitando que los usuarios compartan sus búsquedas y rompiendo con la 'soledad' del usuario en la serie constante query->resultados->nueva_query->resultados->...->r esultado_buscado . Recomiendo esta presentación de Seeks.» Los usuarios de Seeks comparten los accesos a otros buscadores (Bing, Google, etc) y así pueden anonimizar sus búsquedas a la vez que las organizan por procedimentos de filtrado colaborativo.

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Wave in a Box: Google Wave en formato Open Source

Wave in a Box: Google Wave en formato Open Source | MuyLinux: "Google ha anunciado el lanzamiento del proyecto “Wave in a Box”, una versión Open Source independiente y totalmente funcional de su desarrollo de mensajería y colaboración recientemente cancelado, Google Wave.

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Nuevo Google Chrome 6, mucho más minimalista y veloz » Nuevo Google Chrome 6, mucho más minimalista y velozTecnologia AMPM

» Nuevo Google Chrome 6, mucho más minimalista y veloz » Nuevo Google Chrome 6, mucho más minimalista y velozTecnologia AMPM: "Google ha lanzado la sexta versión estable de Chrome, que incluye un notable cambio de interfaz: ahora los botones de la barra de herramientas son más simples, los dos menús se han fusionado en uno solo y la apariencia general es más limpia.

Además, han mejorado el rendimiento con Javascript y desde la fuente oficial destacan que Chrome es ahora el triple de eficaz que cuando lanzaron la primera beta para Windows. Puede actualizarse a la sexta versión desde la sección ‘Acerca de’ del programa, o descargando el instalador directamente desde la web oficial; disponible tanto para Windows como para Mac OS X.

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Los EEUU pidieron a la Union Europea que mantuviera en secreto las negociaciones de ACTA

Barrapunto | Los EEUU pidieron a la Union Europea que mantuviera en secreto las negociaciones de ACTA: "EurActiv cita a fuentes de la Unión Europea que afirman que los enviados del gobierno estadounidense se niegan a dejar que los funcionarios europeos publiquen el borrador del acuerdo ACTA (Anti-Counterfeiting Trade Agreement, o Acuerdo de Comercio Anti-Falsificación). La Comisión Europea informó a los europarlamentarios el pasado 1 de Septiembre, pero no les dio acceso al texto completo del borrador del acuerdo, pese a que se les pedirá que lo aprueben en votación a finales de año. Christian Engström, europarlamentario sueco por el Partido Pirata, se negó a asistir a la reunión informativa, supuestamente porque ya se salió de una reunión el pasado julio, molesto por no poder distribuir documentación sobre las negociaciones ni siquiera a otros parlamentarios.

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El ritual

Caminaba en silencio, tranquilo. Su paso lento y solemne parecía incrustarse en las sombras de la noche. Los miembros del clan de su padre lo seguían a corta distancia.
La noche iba revestida de tinieblas primordiales. Para él, único nieto de la fallecida machi de los Cauquenes, lo que importaba en ese preciso instante era ir al encuentro de aquel evocado espíritu. Un viento frío penetró por entre su estupenda indumentaria sagrada. Miró su cuchillo, regalo de su abuela. Apuró su paso al caminar frente al cementerio. Pudo ver, figurada entre los monumentos de madera, la sombra de la difunta. La miró de reojo y observó que nadie dio muestras de haberla visto. Sólo los elegidos pueden hacer lo que él haría aquella noche. Entonces, sin ver al espíritu que lo contemplaba desde la penumbra misteriosa, pensó en su madre que tres años atrás había sido raptada por una banda de guerreros enemigos. Recordó su primera cosecha de maíz, planta que su padre había aprendido a cultivar, cuando estuvo prisionero de los invasores Incas, conocimiento que el viejo Lonco transmitió a su tribu. Recordó, además, la alegría de la hermana de su madre y la cara de contentamiento de su padre cuando la abuela le puso las prendas rituales. Su padre, abrazándolo fuertemente, había dicho— ¡Hijo mío, serás grande entre nosotros! Y luego, tomando su arco y flechas, se los había obsequiado para que fuera a cazar a los cinco cóndores requeridos para el rito de su iniciación como curandero de la tribu.
Sí, en ese momento él también había pensado que era un ser cuasi-divino, pero después, comprendió que era sólo un mortal que algún día sería visitado por la muerte, igual que su abuela.
El resplandor de la luna lo hizo apurar el paso y lo sacó de sus reflexiones. La procesión de los otros clanes venía cerca. Él había visto sus luces.
Entre las matas del camino, se asomaban los rostros pálidos de los espíritus ancestrales que, desde el más allá, acompañan las rogativas de sus descendientes.
El claro del bosque lo esperaba en medio de la noche, sumergido en la suave brisa del atardecer que aún recorría los lugares más recónditos de aquellos parajes que lo vieron hacerse joven cazador y recolector de frutos silvestres. Se detuvo a poca distancia del altar; contempló por unos momentos la figura inmutable del dios tribal tallado en madera. Luego dio una rápida mirada a la multitud que había llegado de todos los lugares habitados por los clanes de la tribu a participar en el primer ritual que él celebraría aquella noche. Una anciana se acercó a ofrecerle un cántaro con agua. Bebió un poco y con mucho respeto se lo agradeció. Levantando sus brazos dio por comenzada la ceremonia. Los sones de los instrumentos musicales llenaron el entorno de un sello sagrado. El olor de las ramas quemadas penetró en las narices de adultos y niños, produciendo una sensación de atemporalidad.
Dejó pasar unos minutos y sin mirar a nadie, empezó a cantar unas antiquísimas palabras rituales. Un escalofrío le recorrió la espalda. Su temor era quedarse paralizado, pero entrando en un estado de sopor, inició la danza que le había enseñado su abuela. Pensó en su padre, el que seguramente lo estaba observando con satisfacción. Se dio cuenta que a ratos perdía la conciencia. Le faltaba muy poco para terminar, cuando entró en trance. Pronunció las bendiciones sobre los miembros de la tribu y las maldiciones contra los enemigos, sin darse cuenta. Instintivamente se mantuvo en pie, sin caerse, lo que fue considerado por todos, como un signo de la autenticidad de su carácter de curandero de la tribu. Al recuperar la conciencia, observó que cuatro mocetones, colocaban sobre el altar a un animal lanoso y pacifico, que había sido arrebatado a los invasores, a los huincas, aquellos guerreros blancos que venían del otro lado del mundo y que, con mucha violencia y maldad, mataban a sus hermanos de raza, destruían sus aldeas, robaban sus pertenencias, violaban a sus mujeres y se apoderaban de sus tierras. Los cuatro colaboradores sujetaban a la víctima, sin dejar de mirarlo. La oveja, se mantenía quieta. Parecía resignada a morir. Sus ojos tranquilos se encontraron con los de él. Pensó en el contrasentido que simbolizaba ese animal. Tan manso, tan suave, tenía ojos de niño, ojos de bondad. Lo contrario de la forma de ser de sus dueños originarios, seres violentos, que montaban fuertes cabalgaduras que los hacían combatientes temibles y mortíferos. Sintió que debía proceder, pues poseía a la victima perfecta. Su mano se cerró en la empuñadura de su puñal de pedernal. Por unos segundos dudó, luego voceó la fórmula de la rogativa que fue repetida por todos los presentes y sin dilatar más el rito, ensartó en el corazón del tierno animal su arma sacrificial. En ese preciso instante, la vieja machi se presentó ante sus cansados ojos. Surgió del cuerpo de la agónica oveja. Sintió angustia, al ver que se desvanecía a medida que la oveja iba muriendo. Pero, comprendió que su abuela emanaba de la vida que desde el animal sacrificado pasaba a la sangre de toda su raza. Era su fe y la fe de todo su pueblo. Después, de pasado el impacto que le produjo la aparición de su abuela, que nadie, fuera de él, pudo ver; levantó sus brazos y dio por terminada su participación en la ceremonia. El cuerpo yerto de la oveja fue comido crudo sin ser cocinado por los más ancianos, de acuerdo a sus méritos y dignidad. Al nuevo jefe espiritual, nadie lo quería tocar, por un temor reverencial, salvo su padre que lo fue a abrazar y que notó que su hijo tenía en sus ojos algunas lágrimas.

    Presentación

    En nuestro país, el grupo Edwards y COPESA son los conglomerados con mayor cantidad de medios de comunicación. La información que recibimos día a día a través de la televisión, los periódicos y las principales revistas forman nuestra manera de ver e interpretar el mundo que nos rodea desde con marcados elementos ideológicos, de los cuales ni siquiera nos damos cuenta.

    Desde esta perspectiva, generar espacios para compartir aquello que nos des-alinea y nos des-aliena de la cultura y la ideología oficial, constituye una necesidad para aquellos que aspiramos a construir una "realidad" diferente, basada en valores humanistas, centrados en la solidaridad y que acogen la potencialidad creativa que existe en cada uno de nosotros.

    El objetivo de esta página web es, precisamente, constituirse como un medio de comunicación y de expresión generado por personas comunes y corrientes, pero que buscan conectarse con lo grande que hay dentro de ellas mismas y entregarlo a los demás a través de la palabra escrita.